De Foucault, nada

Retrato de Dostoievsky, por José Luis Cuevas (expo en el Museo Nacional de Bellas Artes de México D.F.)

Leo una noticia sobre el libro "Nuestro lado oscuro", de Elisabeth Roudinesco y, aunque comparto algunas afirmaciones, discrepo profundamente en la elección de algunos personajes.

Yo nunca elegiría a Osama Bin Laden en una galería de individuos perversos. Su aureola de asesino de masas es una creación del imperialismo americano, ni más ni menos. Osama estuvo en Afganistán cuando los rusos decidieron que les convenía el país de las cuevas. Derrotados -siempre quedaré sorprendido por el pueblo pathán, una especie de pueblo galo como el de Astérix: los imperios nunca han podido doblegarlo- los rusos, se aventuraron los americanos -en connivencia con los españoles y muchos otros más, que aún siguen haciendo el patán allí- y sólo tienen que leer las noticias para ver lo que ocurre. Pero en un tiempo en que al Che Guevara también se le intenta tachar de perverso (no lo hacen con Viriato porque queda un poco lejos aquel imperio), la elección de Roudinesco tampoco me escandaliza.
Pero lo que no tolero es la comparación con un personaje de ficción (Dorian Grey) creado por el genial Wilde:
"No sé si usted se ha fijado", dice Roudinesco, "pero cada vez que filman a Bin Laden se vuelve más y más feo. El crimen se muestra en los rasgos de la cara. Fíjese en las fotos. No es sólo cuestión de que envejezca. Es un personaje inquietante, diabólico".

Y usted, Roudinesco, es una morfodeterminista absurda e iletrada en materia de ciencia. Una seguidora, consciente o inconsciente, del positivismo criminológico desfasado de Lombroso, que aún intentan revivir algunos alucinados con la morfopsicología. Aplique esa estupidez a Stalin -otro enfermo crónico-, o a Hitler, y no le saldrá. Pero aplíquesela a alguien operado de riñón, con graves problemas médicos, como es el caso de Osama, y tendremos potenciales asesinos de masas en cada hospital. Espero que Roudinesco tenga entre sus abyectos escogidos a Báthory, la condesa sangrienta, y me explique por qué la consideraban bella a pesar de lo que, supuestamente, hacía. Debe ser que los crímenes afectan de manera desigual a las caras de los humanos...

Varios de sus personajes abyectos también están en mi libro -Gilles de Rais, Sade-, que curiosamente se titula -no sé si lo he dicho alguna vez, ejem- "Alicia en el lado oscuro". Las consideraciones sobre Sade en esta noticia que comento también son un poco aventuradas: dudo que Sade se horrorizara de nada. Que incluya a Peter Singer en su catálogo de perversos es alucinante, aunque tiene lógica: pensar distinto, contra la corriente dominante, puede ser perverso.

Lo que no tiene sostén alguno es la comparación con Foucault al decir que este libro sigue su estela. Si Foucault viviera, estaría intentando entrevistar a Osama, no demonizándolo en un libro. Parece olvidar -no sé si el periodista o la entrevistada- quién era Foucault y lo que hizo con el GIP (grupo de investigación sobre las prisiones). Foucault no apoyaría un libro así, que contribuye a la creación del individuo peligroso en lugar de que se persigan los crímenes en sí mismos. Estoy esperando a leer el libro para ver si en su catálogo de perversos está el tipo que lanzó la bomba atómica sobre Hiroshima, o Alfred Nobel, o un premiado por la fundación de este último, como Henry Kissinger.

"Todos los grandes fiscales, fiscales del alma, que quieren sanear el fondo de nosotros mismos están forzosamente habitados, ellos mismos, por el diablo, hechizados por el mal que ven en los demás". Esto lo explica mejor Andreï Makine, también residente en Francia, aunque de ascendencia rusa, como Dostoievsky, cuyo retrato encabeza este artículo porque, según las tesis morfodeterministas que aplica Roudinesco a Osama, Fiodor tiene pinta de perverso, ¿no creen?
Makine, como ya escribí, sostiene que "todos aquellos que quieren hacernos felices son siempre criminales".

El libro de Roudinesco, según esta noticia, sigue más bien la tradición judeo-cristiana del Viejo Testamento que ningún pensamiento foucaltiano: son perversos todos los que no siguen "nuestra" verdad. La única.

Ahora

Sabréis lo que es correr.

Dave Eggers.

En el interior de la iglesia en ruinas que entonces era mi cabeza revoloteaban bandadas de murciélagos...

No me esperen para cenar. Volveré tras el insomnio.

Quizás sea una novela buenísima sobre las oenegés, sobre la ignorancia norteamericana que cada día compartimos más, pero no acabo de encontrarle el tono. Tendré que desintoxicarme de Palahniuk y Spanbauer. Una lavativa de lírica griega puede estar bien. Aunque me pongo a leer a los elegíacos y caigo en la cuenta de que citan mucho a los dioses y la guerra. Como si soldados de Irak rapearan. O guerrilleros afganos se largaran un reggaetón.

No hay nadie como tú


En el mundo hay gente bruta y astuta

Políticos que te envían propaganda electoral que se pudre como fruta

Ricos, pobres, clase media

Algún tocahuevos que no te vendería una enciclopedia

Hay personas, gordas, medianas y flacas

Mastuerzos, chupatintas, funcionarios y papanatas

Hay muchos animales con mucha gente

Pero eso da igual, mientras sigan a vicente

En el mundo hay mentiras y falsedades

injusticias, mentiras y maldades

hay mentalidades horizontales

y herencias familiares infernales

derrotas y fracasos accidentales

premios para Rivas, paro para los más y otras bacanales

En el mundo hay vitaminas y proteínas

pollas, culos y alguna vagina

Hay árboles, ramas, hojas y flores

hay mucha calaña que te provoca dolores

En el mundo hay decisiones divididas

mamones de oficina que ni te dan la despedida

hay inocentes, hay homicidas

hay muchas tontas, y más presumidas

hay gobernantes, hay presidentes

mierda fina y corrupción caliente

En el mundo hay un micrófono y altoparlantes

hay seis mil millones de mangantes

hay gente ordinaria y gente elegante

pero, pero, pero

no hay nadie como tú

(Variación de "No hay nadie como tú", de los portoriqueños "Calle 13". O cómo destrozar una canción en un miércoles cargante)


Escribir (el sueño de una sombra)

Desconozco al autor de la foto

Gatopardo me pasa el testigo para algo que ya he explicado varias veces aquí: ¿por qué escribo?

Podría contestar a la gallega: depende. O todavía más a la gallega, con otra pregunta: ¿quién lo quiere saber?

Escribo para mí y contra algo. Junto letras para ordenar mis pensamientos, para organizar lecturas, para explorarme. Para saber quién soy. Y para ser otros.

Escribo para fijarme en determinados aspectos de la realidad, para fijar sensaciones, para no olvidar y para corregirme.

El cuestionario también incluye un ¿cómo?

Soy un perro de Pávlov que casi no necesita comida para empezar a salivar. Escribo aguijoneado por muchos estímulos, pero uno de los que más me mueve es el de la injusticia. El otro, postcínico que es uno, es la hipocresía. Cansado de la doble moral, exploro la triple. Escribo con varios libros abiertos delante, en silencio, habitualmente en soledad (estos últimos años con un niño pintando o jugando, que me llama papá).

Y finaliza el cuestionario -parece una trinidad, y como la católica, son tres preguntas que se podrían resumir en una- con ¿qué pretendo al escribir?

A bote pronto respondería: tocar los huevos. Pero no es así. Pretendo sentirme cómodo y hacer sentir incómodos a algunos. Quiero también -y no somos pocos los seguidores de aquella obra de 1539 de Antonio de Guevara- reivindicar mi aldeanismo -Comoxo procede de cómodo-. Podría decir que escribo para que me quieran, como hizo Federico (¿pero no hay decencia en este país para darle una tumba al poeta todavía?) o Gabo, pero de amores nunca he andado mal.

Y pretendo, para finalizar, darme cuenta de que, tras leer a los antiguos griegos, ya poco podemos hacer. Sólo repetirnos. Y disfrutar de cabrones como aquel Píndaro de Tebas que nos decía: "¡Seres de un día! ¿Qué es uno? ¿Qué no es? El hombre es el sueño de una sombra". Mucho me temo que Shakespeare leía a Píndaro, Jenófanes, Anacreonte, Arquílogo, Solón, Mimnermo y demás de aquella "pandi".

Que otra u otro siga con el ditirambo. También escribo para no aburrirme.

Tortuga en poste


"Un joven está paseando por una plaza de Madrid y decide tomar un descanso. Se sienta en un banco y al lado hay un señor de más edad y naturalmente comienzan a conversar sobre el país, el gobierno, la comunidad y finalmente sobre Esperanza Aguirre.

El señor le dice al joven: ¿Sabe? Esperanza Aguirre es como una tortuga en un poste.
Después de un breve lapso de tiempo el joven dice: no entiendo eso de la tortuga sobre el poste. ¿Qué significa eso, señor?

El señor le responde. Si usted va caminando por el campo y ve arriba de un poste de alumbrado una tortuga haciendo equilibrio encima: ¿qué se le ocurre?

Viendo la cara de incomprensión del muchacho joven, éste le explica:

Primero: Tú no entiendes cómo llegó ahí
Segundo: Tú no puedes creer que esté ahí
Tercero: Tú sabes que no pudo subir allí solita
Cuarto: Tú estás seguro de que no debería estar allí.

Entonces, lo único sensato sería ayudarla a bajar de allí".

(La Fiera Literaria. Libelo de febrero)

En La Fiera añaden una postdata con la sugerencia de que se cambie Esperanza Aguirre por Muñoz Molina o Javier Marías (por haber entrado en la Academia). Lo malo de este chiste es que se puede aplicar a demasiados políticos y no pocos "gerentes de la cosa" en este país. Y ya no digo medios de comunicación...

Actualizado 12 de enero de 2010: el chiste perfecto para González-Sinde, que ocupa ahora la cartera que en su día también arrastró por el fango Esperanza Aguirre.

Replicante 18

La fiesta llega a Replicante

En su nueva edición, correspondiente al trimestre febrero-abril, la publicación indaga en el sentido de las festividades y celebraciones desde la historia, el arte, la literatura, la música y el cine.

La edición no. 18 de la revista cultural Replicante [vol. V, año 5] está dedicada a descubrir el sentido de la fiesta, desde sus más remotos orígenes hasta sus más modernas e insólitas manifestaciones. En su sección PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN la publicación reproduce la histórica conferencia de Mijail Bajtín sobre “Rabelais y la cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento”, un acercamiento al carnaval y al humor del célebre teórico y crítico literario ruso. Sobre el sentido oculto de las festividades escribe Héctor Villarreal; el dramaturgo Enrique Olmos de Ita habla de las Bacantes y sus extáticos rituales y Raúl Olvera lo hace en torno al frenesí y el equilibrio en la fiesta. La polémica crítica de arte Avelina Lésper ensalza la utopía sadiana, el historiador José Mariano Leyva rememora la liturgia del ajenjo y el periodista Rogelio Garza transita de los antiguos misterios de Eleusis —lugar de culto a Deméter, diosa griega de la fertilidad— a los de Valle de Bravo.

Raúl Silva entrevista a Leonardo Da Jandra sobre su libro La hispanidad, fiesta y rito, y Ariel Ruiz conversa con Ramón Rojo, creador del famoso sonido La Changa. Además, en la sección de APUNTES Y CRÓNICAS, Teresa Dovalpage, Fernanda Melchor y otros cronistas ofrecen visiones y revisiones de los carnavales y fiestas de La Habana, Montevideo, Alvarado, Juanchorrey, Iztapalapa y Galicia. No podía faltar la reseña de las fabulosas fiestas de los narcos, como tampoco la reflexión sobre el desencanto de John Lennon cuando “la fiesta terminó”.

En NOTICIAS Y RESEÑAS se presenta la segunda entrega del “Cómic intelectual”, de Sergio Aviña —ilustrador del Libro Vaquero—, con el tema “Los premios de Ignacio Padilla”. También figura la lista de “Los diez peores libros del 2008” según los redactores de la revista y las reseñas de las novedades en libros, música, cine, arte, teatro y literatura gráfica.

Finalmente, en EL FOLLETÓN, Adrián Curiel Rivera discurre críticamente sobre “El Crack y la generación inexistente”, en tanto que Guadalupe B. Aldaco cuestiona una “Crítica esquizofrénica de Cien años de soledad” y Alejandro de la Garza desmenuza Casi nunca, la nueva novela del premiado Daniel Sada.

Replicante estrena con este nuevo número su blog www.revistareplicante.wordpress, en el cual los colaboradores abundarán sobre noticias y textos de actualidad.
Además, en el sitio web de la revista: www.revistareplicante.com, otros textos que no se incluyen en la edición impresa.

Replicante se vende en las tiendas Sanborns, las librerías Gandhi, Fondo de Cultura Económica, Educal Libros y Arte y otros puntos de venta en todo el país. En Tijuana: Librería Sor Juana (www.tijuanalibros.com) y Librerías El Día (Tel. 684 0908). En Guadalajara: puesto de periódicos de Av. Américas y Morelos; Librería México (Plaza del Sol); Cafetería El Sorbo (Plaza del Sol); Librería Ítaca (Marsella y López Cotilla).

Sitio web: www.revistareplicante.com
Correo electrónico: editorial@revistareplicante.com
Números atrasados: lectorio@gmail.com

Contenido del no. 18
PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN
De festividades, conservación del orden y supervivencia, Héctor Villarreal
Bacantes after party, Enrique Olmos de Ita
La fiesta, frenesí y equilibrio, Raúl Olvera Mijares
François Rabelais y la cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento, Mijail Bajtín
La utopía sadiana, Avelina Lésper
La liturgia de la decadencia. La fiesta del ajenjo, José Mariano Leyva
De Valle de Bravo a Eleusis en un trip entre el ácido y el ergot, Rogelio Garza
La prueba del ácido, Luis Castrillón
La fiesta del monstruo, Iván de la Torre
La hispanidad, fiesta y rito. Entrevista a Leonardo Da Jandra, Raúl Silva
La fiesta patronal de Juanchorrey, Zacatecas, Kenia Ortiz
Una mirada al carnaval afrouruguayo, Rafael Juárez Sarasqueta
Embriagar a las estrellas, Rafael Toriz
Sonido La Changa. Los inicios de la fiesta sonidera. Entrevista a Ramón Rojo, Ariel Ruiz Mondragón
Fiesta en el Gólgota, Said Javier Estrella
Los comedores de pulpo, Pablo Santiago
Fiestas irrespetuosas de manteles largos, Alberto Allende
Una boda memorable, J. Manuel Lomelí
El Maestro Garcés, Ulises Corona Samayoa
John Lennon: la fiesta terminó, Iván de la Torre

APUNTES Y CRÓNICAS
Érase una vez, fotografías de Ambra Polidori
“El Proyecto de las Morras”, Interdisciplinario La Línea
Ballenas en el cielo de Juárez, Magali Velasco Vargas
Poemas en Chihuahua, Buba Alarcón
Nuevos apuntes sobre turismo fúnebre, Pedro Trujillo
Sapo crucificado, Víctor Ortiz Partida
Ciudad. Once años, Edgar Velasco
Polvos de cartón, Esther Díaz
Artifariti. El caballo de Troya saharaui, Valeria Saccone
El cielo prometido, Mara Muñoz
Carnavales de La Habana 2008, Teresa Dovalpage
El encierro de burros de Alvarado, fotografías de Pedro Audirac, texto de Fernanda Melchor

RESEÑAS Y NOTICIAS
LECTORES QUE ESCRIBEN - LIBROS Y AUTORES Los 10 peores libros del 2008 / El cómic intelectual: “El invencible” / Terra cognita, de Mauricio Montiel Figueiras / Al otro lado, de Heriberto Yépez / Ateo Dios, de Enrique Olmos de Ita / Imperio, de Rocío Cerón / Por culpa de Candela, de Teresa Dovalpage / La estupidez. El pánico: Heptalogía de Hieronymus Bosch, de Rafael Spregelburd / Los 70 a destajo. Ajoblanco y libertad, de José Ribas / Vie et mort de la jeune fille blonde, de Philippe Jaenada / Manu Chao. Música y libertad, de Alessandro Robecchi / Invitación a una bacanal / Periodismo y publicidad - BUZÓN HACHE: Novedades en inglés - TIEMPO FUERA: El terror de la irracionalidad - CINE Bully, mentes perdidas, de Larry Clark - MÚSICA 3MotherFunkers y Troker / Duos III, de Luciana Souza / The Hungry Saw, de Tindersticks - PROSA SONORA / A Mad & Faithfull Telling, de DeVotchka / Lie Down in the Light, de Bonnie “Prince” Billy / Holy Pictures, de David Holmes / Un día, de Juana Molina / Black Ice, de AC/DC / Dear Science, de TV on the Radio - CÓMICS I Shall Destroy all the Civilized Planets!, de Fletcher Hanks - LITERATURA GRÁFICA - TEATRO La venganza y el arte de ser breve (La Orestíada), de Michael Thalheimer - ARTE El Museo Universitario de Arte Contemporáneo / Videoinstalaciones, de Marina Abramovic

EL FOLLETÓN
Entre el Crack y la generación inexistente, Adrián Curiel Rivera
Una crítica esquizofrénica sobre Cien años de soledad, Guadalupe Beatriz Aldaco
Del procedimiento Sada a la comedia ranchera, Alejandro de la Garza
Vasili Grossman y la pertinencia del terror, Francisco Arvizu Hugues
Michael Crichton o el regreso de la aventura, Manuel Guillén
Margo Glantz. De mujeres y diletantes sublimes, Raúl Olvera Mijares
Culpas de occidentales, Adriana Díaz Enciso
Rudo y Cursi, José Felipe Coria
Zorba el Gringo y el tesoro de Stavros, Leonardo Rodríguez
La historia de las orgías, Jorge Rueda

Portada: “Divided Soul” © David Alan Harvey / LatinStock / Magnum Photos
Gráfica de Marina Abramovic, Pedro Audirac, Rafael Aviña, Pablo Balbontin, María Cervantes, Ignasi Deulofeu, Gustave Doré, Richard Dumas, Eko, Federico Gama, John Haynes, Martin Kippenberger, David Korchin, Sebastian Kruger, Emiliano Martín, Francisco Mata, Pedro Meyer, Abraham Orozco, Ambra Polidori, Terry Rodgers, François Roettiers, Ariel Ruiz, Eduardo Salgado, Chema Skandal, Alan Tannembaum, Salvador Tuset, Ricardo Velmor, Timothy Vermeulen, Giorgio Viera

Comerciantes de tinieblas


El Relator Especial de la ONU sobre la promoción y la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la lucha contra el terrorismo, Martin Scheinin, ha hecho público un informe en el que pide al Gobierno español más garantías procesales a la hora de excluir a determinadas candidaturas de la participación en las elecciones, a la vez que expresa su preocupación por las denuncias de torturas realizadas en periodo de incomunicación.

El Relator Especial de la ONU sobre la promoción y la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la lucha contra el terrorismo llega a la conclusión de que "ciertas definiciones jurídicas de los delitos de terrorismo no respetan plenamente el principio de legalidad, expresa su preocupacion por las "alegaciones de tortura y otros malos tratos" realizados por los detenidos en régimen de incomunicación", y recomienda una serie de actuaciones para que las medidas "antiterroristas sean plenamente compatibles con las normas internacionales de derechos humanos".

Entre las recomendaciones, además de las referidas a la definición y a las normas relativas a los delitos de "terrorismo", Scheinin aconseja al Gobierno español que la ilegalización de una organización se realice "en el marco de un respeto irreprochable de las condiciones requeridas para restringir la libertad de asociación y de expresión" y destaca que las medidas que pueda adoptar el Estado para limitar el derecho a la participación política "deben ser de carácter estrictamente excepcional y estar previstas en la ley".

(Vía Tercerainformacion.es)


Les recomendaba antes a Lichtenberg. Pero no había colocado uno de sus principales aforismos, ideal para el caso: "Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen, pierden el respeto".

En este país el poder ejecutivo y el judicial aún tienen que criar vergüenza para poder perderla. Mas poco se puede esperar de un país que aún no ha enterrado a sus muertos, dedica monumentos, plazas y asientos en el senado a cómplices de dictadores y asesinos y se dedica a juzgar a otros dictadores -fuera del poder por supuesto- o a hacer negocios con actuales genocidas, a los que vende armas. En España se comercia con tinieblas a pequeña escala, que diría George.

Que no se arregle el conflicto vasco -en donde se cuecen muchos de los males de esta pseudodemocracia, de esta pseudodictadura de partidos- es, en buena parte, síntoma y consecuencia de todo ello. Otro día hablaremos de los "derechos humanos" en cárceles y psiquiátricos, tanto monta, monta tanto.



Escoja el que más le convenga

Heathrow, Londres, aeropuerto. Lichtenberg hizo dos grandes viajes a Inglaterra (era alemán)

Aguijoneado por Daría Barbate, deslizo una serie de aforismos de Georg Christoph Lichtenberg

*Esto debe servirme de advertencia. Como aquel gran escritor francés, de ahora en adelante no daré nada a la imprenta sin que antes lo lea mi cocinera.

*
En cierta obra de un hombre célebre preferiría leer lo que tachó que lo que dejó.

*
Al prólogo se le podría llamar pararrayos.

*
Ahí se aplica a la perfección lo que Butler dice de un mal crítico, si no encuentra un error, lo comete.

*
Me han informado que cada vez que escribe una reseña de libros tiene las más poderosas erecciones.

* Los periodistas han construido una capillita de madera que llaman el Templo de la Fama donde todo el día clavan y desclavan retratos, con tal escándalo que nadie escucha sus propias palabras.

*
Al escribir mantén la confianza en ti mismo, un orgullo noble y la certeza de que los demás no son mejores que tú, ellos evitan tus errores y en cambio cometen otros que tú has evitado.

*
Lo shakespeareano que había que hacer en el mundo, fue, en gran parte, realizado por Shakespeare.

*
Está bien que los jóvenes enfermen de poesía en ciertos años, pero por el amor de Dios, hay que impedir que la contagien.

*
Siempre es preferible darle el tiro de gracia a un escritor que perdonarle la vida en una reseña.

*
Es fascinante escuchar a una mujer extranjera que comete faltas en nuestro idioma con sus hermosos labios. A un hombre no.

*
Si pensáramos más por nuestra cuenta, tendríamos muchos más libros malos y muchos más libros buenos.

*
Quien tenga dos pantalones, que venda uno y compre este libro.

*
Si alguien escribe mal, que más da, hay que dejarlo escribir. Transformarse en buey aún no es suicidarse.

*
Aquello tuvo el efecto que por lo general tienen los buenos libros. Hizo más tontos a los tontos, más listos a los listos y los miles restantes quedaron ilesos.

* El único defecto de los escritores realmente buenos es que casi siempre ocasionan que haya muchos malos o regulares.

*
Uno se resiste a hacer un cucurucho para la pimienta con una hoja en blanco. Si está impresa, uno la usa con agrado.

*
Un libro es como un espejo. Si un mono se asoma a él no puede ver reflejado a un apóstol. Carecemos de palabras para hablar con los tontos de sabiduría. Ya es sabio quien entiende a un sabio.

Frustraciones varias


No acabo de entender para qué sirve el Inem, ni ninguna de sus subdelegaciones autonómicas (Servizo Galego de Colocación en Galicia). Deberían darnos un folleto a los anotados en este organismo y basar bien sus explicaciones para que no pensemos esto:

1.- Que todo lo que hace el Inem/SGC se podría hacer de otra forma mucho más barata.

2.- Que con la cantidad de webs de búsqueda de empleo y la cantidad de manuales de cómo enfrentarse a una entrevista de empleo o cómo hacer un currículum vítae, la mayoría de las funciones del Inem y sus funcionarios son tan inútiles como las figuras del notario, del procurador y del rey en este país.

3.- Que el Inem y los cursos del Forcem son "manos muertas" encaramados a una parte burocrática del Estado y a otra de los sindicatos, que en este país no sirven para nada y que, sin dinero público, no existirían.

4.- Que la falta de implantación de una administración electrónica eficaz en este país es para dar trabajo unos cuantos años más a organismos ministeriales y derivados que cada vez están más obsoletos.

La otra frustración es con los funcionarios (profesores y demás) de Educación: ¿se creen que no tenemos nada más que hacer que atender a sus reuniones, siempre tan importantes? Si son importantes: ¿por qué las avisas el día antes y por qué las pones un miércoles a las cuatro de la tarde? El desideratum "conciliación de la vida familiar y laboral": ¿han oído hablar de él? Y dentro de la vida familiar entran las siestas, las labores del hogar y los teletrabajos. Claro que, como nos pongamos estupendos y se empiece a teleenseñar, podríamos aplicar el punto 4 anterior y cargarnos el 80% del ministerio. Señores, hay que replantear esta sociedad. ¿No queríamos más ocio? ¿O sólo buscamos negocio, sea público o privado?

Una tercera es con los spammers: ¿pero cuándo dejarán de poner el mismo rollo? ¿no existe creatividad en ese gremio? ¿qué pasa en el despacho de los nigerianos Mussa y compañía, que no tienen ideas? El último que me ha llegado me ha prometido 10.000 euros donados por Bill Gates a través de unos extraños mecanismos. Tan extraños como los de alargar el pene: ¡que yo estoy conforme con lo que tengo, paren ya!

La cuarta ya no es frustración: es hartazgo. De las llamadas asociaciones profesionales de la prensa, que deberían cerrarse todas, igual que las cámaras de comercio, por decimonónicas, pánfilas y absurdas. La última gota al vaso largamente derramado: González Urbaneja metiéndose en los piques entre La Sexta e Intereconomía. ¿Por qué no lo hace entre El Mundo y El País? ¿O con la Cope contra casi todos cada día? ¡Que venga aquí a lidiar con La Voz y Xornal de Galicia! Pueden leer -es tontería, pero es más útil que perder el tiempo en Facebook o en la tele- más aquí.

La quinta es frustración lindante en el bochorno. Por la nueva estupidez del "socialismo" español en su defensa de la industria "cultural". Los de Menéame lo resumen así. El blog del "experto" en Derecho -no tendrá arrestos de dimitir, no, es un eurodiputado bien pagado por nosotros, los paganos- es http://manuelmedinaeuropa.blogspot.com. Ya va por 40 comentarios y pocos buenos.

Abochornarían a un gorila

"Achinchetada encima del fregadero de los Girardi hay una estampa de Jesucristo ascendiendo a los cielos con un camisón de color rosa. ¡Qué asco pueden dar los seres humanos! A los judíos los aborrezco por su estrechez mental, por su arrogancia moral, por la noción increíblemente extraña que tienen esos cavernícolas padres y parientes míos -y que no sé de dónde se habrán sacado- de su superioridad sobre los demás... Pero en cuanto a horteras y baratos, en cuanto a creencias que abochornarían a un gorila, ahí no hay quién les gane a los goyim. Hay que caer muy bajo, hay que ser un descerebrado y un schmuck para venerar a alguien que, para empezar, nunca existió, y, en segundo lugar, si hubiera existido, con esa pinta que le ponen en las estampas, habría sido, sin duda alguna, el Mariquita Mayor de Palestina. Con el pelo a lo paje, con su cutis Palmolive... y con una túnica que, ahora me doy cuenta, tiene que ser de Fredericks de Hollywood. Vale ya de Dios y demás basura. ¡Abajo la religión y el servilismo humano¡ ¡Arriba el socialismo y la dignidad del hombre!".

El mal de Portnoy. Philiph Roth. 1969. Traducido en España en 2007 -así nos luce el pelo-

Antes que Spanbauer, que Palahniuk, que Wallace, estaba Roth. Está Roth. Con sus bofetadas en forma de texto. Antes que Roth, Twain, pero cada uno vive su época como mejor puede.

Esta novela es un monólogo. Alexander Portnoy le cuenta a su psicoanalista TODO lo que se le pasa por la cabeza. Con sus desvaríos, retrata la sociedad en que vive. Desvaríos acertados. Acertadas divagaciones. Portnoy dice lo que nunca podría decir en público. Se expresa libremente, usa el privilegio de los muertos (ver la siguiente entrada). Pleno auge del psicoanálisis (por entonces ya estaba Woody Allen con sus desternillantes comedias) en la sociedad americana y plena guerra fría (ese socialismo de Portnoy, a saber cómo lo ve).

Para no iniciados en el mundo judío: goyim somos los paganos, los no judíos, los gentiles. Y schmuck es idiota, gilipollas, pero literalmente, pene, polla (Spielvogel, El pene confuso, se relaciona con esta novela. También, y es coña, los del Pen Club le dan muchos premios por sus libros). Sobre la arrogancia moral de los judíos, lean las últimas noticias.

Para no iniciados en moda (como yo): Fredericks of Hollywood es una tienda glamourosísima de lencería y accesorios. Noten que ya existía en 1969, cuando publicó Roth.

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Mañana tengo que hacer algo muy difícil: negarme a mí mismo. ¿Cuánto podré resistir?

Alicia en el lado oscuro

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