Trinchera investigadora

Desde esta trinchera ha salido un obús hacia José Bono. Como siempre, con esos oídos sordos de la justicia que ellos mismos aplican, no pasará nada. José Bono, José María Aznar, Carlos Fabra, los Albertos, Botín... son ya tantos casos que ni caso. La impunidad es un ingrediente principal del poder. Aún estuve hace poco hablando con un socialista de la financiación de los partidos políticos en este país. Los tipos del maletín. Los puestos a dedo. Los favores. Montero Ríos redivivo. El caciquismo solo modernizó las diligencias.

En países con algo de decencia, también en los medios de comunicación, algunas investigaciones hacen caer gobiernos. Los del Huffington Post quieren fomentar el periodismo de investigación y crean una unidad para hacer sólo eso. Que les vaya bonito: aquí no esperamos nunca algo así. Como mucho, unos Callejeros en las chabolas, que ya se acaban. O a alguien fumándose unos porros durante 21 días. Investigar es caro. La televisión no suele ser el formato adecuado: como mucho para anunciarlo, luego ya es espectáculo y morbo, o peor.

Caro. Y hay que tener vocación. También una edad adecuada y no demasiados lastres. A veces, sólo se puede investigar cuando llegas a un determinado estatus. Y en ese estatus ya no te interesa investigar. No es fácil. Ni rentable. Es un trabajo sucio. Y alguien tiene que...

Hambre

Me interesa mucho el concepto de "hambre" introducido en esta entrevista por Santiago Alba. Hambre de todo, hambre de imágenes, de información, de consumir lo que sea... mientras el "hambre" contra la que se lucha como palabra (de igual forma que se lucha contra el narcotráfico, el terrorismo, la droga, la prostitución, la pedofilia; batalla contra palabras que ya no son más que píldoras narcotizantes para el consumidor-televidente) no termina de desaparecer. Lo cual nos convierte en una sociedad siempre insatisfecha, nunca saciada. Véanla:




Efectivamente, el formato es muy importante. La filosofía NO CABE en televisión. Sólo el espectáculo. El circo. La lucha entre gladiadores y los combates de fieras. Para que disfrute el "pueblo". Apáguenla. O no la enciendan, que parece lo mismo pero no lo es.

Vía Rebelion.org

Escoja su crisis

Los SuperTramp lo vieron así, pero no sabemos aún lo qué

"Las grandes fortunas, situadas en un plano absolutamente ajeno al suyo, crecían aprovechando la inercia de su propio desarrollo o gracias a determinadas circunstancias que sólo ellas podían aprovechar: los romanos ricos monopolizaban los altos cargos, algunos, como el de procónsul, retribuido con un millón de sestercios anuales; también contaban con el arbitrario favor del príncipe, quien podía delegar indefinidamente sus poderes en unos cuantos privilegiados; y, finalmente, tenían a su favor el crecimiento desenfrenado de una especulación urbanística que en Roma, banco del Universo, constituía la columna vertebral de una economía que día a día se apoyaba en el mercantilismo y dejaba de lado la producción. El trabajo, todavía generador de bienestar, ya no era suficiente si se quería aspirar a poseer una de las fortunas que proporcionaban los favores imperiales o los golpes de suerte en los negocios. Los intermediarios y los embaucadores, las dos plagas que se alimentaban de la inmensa clase media, eran los que se llevaban los millones."

Jérome Carcopino. La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio. 1939

"Mientras la expansión de la civilización romana fue progresando, también la industria creció y progresó. Ya hemos hablado de la industrialización gradual de las provincias. Pero tal expansión cesó con el reinado de Adriano. No se conquistó ya provincia alguna nueva. La romanización, o la urbanización parcial, de las provincias alcanzó su más alto nivel en tiempos de aquel emperador. El mercado industrial quedó limitado a las ciudades y a los distritos rurales del Imperio, de cuya capacidad adquisitiva pasó ya a depender el futuro de la industria antigua. Pero si la burguesía urbana tenía gran capacidad adquisitiva, su importancia numérica era exigua, y el proletariado urbano fue haciéndose cada vez más pobre. Ya vimos que tampoco las condiciones materiales de la población rural mejoraron gran cosa, si es que mejoraron. El edificio de la industria romana descansaba, pues, en cimientos harto débiles, y sobre tales cimientos no podía alzarse la costosísima industria capitalista mecánica".

M. Rostovtzeff. Historia social y económica del Imperio Romano. Volumen II. 1957

"Mil veces se ha recordado la frase de Platón que dice que 'serían felices los estados si gobernasen los filósofos o filosofasen los que gobiernan'. Sentencia que reconoceremos inexacta con sólo repasar la historia y ver que nunca ha habido gobiernos más funestos para las naciones que aquellos en que se han filtrado filósofos o gentes de letras. De ello nos dan buena noticia los Catones, el uno perturbando la paz de la república con absurdas denuncias y el otro destruyendo hasta los cimientos de la libertad romana con sus esfuerzos para imponerla con máxima pureza. (...) Admisible sería que gobernasen los sabios, aunque al ejercer sus funciones nos hiciesen el efecto de asnos tocando la lira, si en las restantes actividades mostrasen especial maestría; pero observad a un sabio en una fiesta y comprobaréis cómo fastidia a todos con su silencio o con su taciturnidad o cómo promueve pequeñas cuestiones impertinentes. Si va a un baile y toma pareja, parecerá un camello que salta. En fin, será un estorbo y todo el mundo deseará que se marche cuanto antes".

Erasmo. Elogio de la locura. 1511

El mismo día -hoy- en que conozco un medio digital ENTERO sobre la crisis (what crisis, cantaban SuperTramp) (http://planetacrisis.com) se despide un bloguero que se dedicaba a capearla con sus entradas (elinconformista.net).

Les pongo las citas del comienzo por si les suena de algo lo que ocurre ahora y lo que pasaba en el desplome del Imperio Romano. No tenemos países que invadir, los del primer mundo, o tenemos miedo a hacerlo. Preferimos seguir explotando con sus transnacionales (nuestras no son, pues no las controlan ni los gobiernos) todo lo que se ponga a tiro y seguir enriqueciendo a plutócratas sin cuento pero con mucho paraíso fiscal. Intermediarios y embaucadores como plaga: y son ellos mismos los que van a cambiar el sistema, o al menos tratar de mantenerlo mientras puedan. Los embaucadores (políticos) les hacen el boca a boca y los intermediarios, por si acaso, aguantan la respiración. No hay aire en algunos sitios: la crisis puede ser respiratoria. Escojan su crisis. La Wikipedia les ofrece unas cuantas. Yo sólo le puedo ofrecer unos cuentos.

Cravan, el poeta-boxeador

Uno de los artículos que más me fascinó del Replicante 17 fue el dedicado a Arthur Cravan (Fabian Avenarius Lloyd), escrito por Gerardo Australia -que ya había reseñado a este curioso personaje en Reforma, en 2005).

Figuras como ésta no se descubren todos los días. Aunque suizo de nacimiento, era sobrino de Óscar Wilde y le consideraron, por sus pensamientos, "profeta del dadaísmo". Una máquina pugilística por su envergadura (más de cien kilos y dos metros de altura) pero, sobre todo, un artista de las letras provocadoras. Editó "Maintenant" en 1912, una revista en la que escribía todo y difundía en un gran triciclo por las calles de París. Duró sólo cinco números pero inspiró a mucha gente con ella. Y se metía con los grandes de entonces: Apollinaire y André Gide, por nombrar a literatos. Con Chagall y Malevitch, por citar a pintores. Muchos eran colegas de bebida. Por ejemplo, Man Ray. Como un niño grande, escribía "por hacerlos rabiar". Maintenant, una "Fiera Literaria" dadá.

Su pelea más famosa se produjo en Barcelona. Conexión española. Pero también estuvo en Berlín (conexión alemana) y en Italia estafando con joyas. Con el dinero de esa pelea barcelonesa se compra el pasaje a Estados Unidos. Coincidió en el barco con Trotski.
Conexión norteamericana-rusa. En USA protagoniza conferencias curiosas: recuerda en algunas de sus anécdotas al Fernando Arrabal de hoy.
Termina peleando en México. No le salen bien las cosas y decide irse a Argentina, pero nunca llegó. Su última mujer, Mina, esperó por quien nunca apareció.
En Cuba, por una pista alemana, alguien le busca, aún hoy. Lean.
Intentaré conseguir los cinco números de "Maintenant". Precursores como Cravan deberían vivir para siempre. Como Elvis, a quien aún se le espera. Bailando, como poseídos.

Otro día D

Me encantó esta entrada por el Día del Bloguero (dicen que es hoy, a mí que me registren) de "Varal de idéias", un blog brasileño de arte y variedades que sigo y en el que he colaborado un par de veces con "varais" (tendales, de ropa preferentemente).

No se la traduzco. Se entiende perfectamente:

E ainda tem gente que pergunta:
- Porque ser blogueiro?
Sao muitos os motivos para ser blogueiro.
*Para registrar momentos que nao quer que sejam esquecidos.(gravidez, filhos pequenos, netos, sobrinhos, emagrecimento, viagens)
*Porque acha uma boa forma de praticar ou mostrar seus talentos.(gosta de escrever, de fazer poemas, de fazer humor…)
*Para deixar parentes e amigos bem informados sobre sua vida. (seja em qual país estejam eles)*Porque precisa extravasar sentimentos (amor, odio, saudades…)
*Para mostrar um lado da sua personalidade que nao tem coragem de mostrar na vida real (sexualidade reprimida, sensualidade à flor da pele, ocultismo, tendencia ao suicidio e depressão)*Para mostrar que sao fas de alguem.
*Porque sao religiosos e querem mostrar o porque e o quanto são.
*Para se exibir, ser polemico ou ser simplesmente chato.
*Para trocar ideias, informaçoes e ou buscar ajuda.
*Para discutir sobre politica, sociedade, economia.
*Para fazer propaganda de algo ligado a sua profissao, ou a algo que no futuro pretende ser.
*Para não se sentir sozinho, e ou não enlouquecer.
*Para fazer mais ou algum amigo.
*Porque a turma bloga e nao quer ficar de fora.
*Porque começou e não consegue mais parar.…enfim os motivos podem ser vários outros…imagine!

Eduardo P.L. (últimamente tengo muchos Eduardos en mi vida)

Blog original: http://cimitan.blogspot.com
Blog admirador: http://www.admiradoresdevarais.blogspot.com

Espectáculo lamentable

Si sirviera de algo, yo también repudio esta agresión.

Beocio, gallego

Detalle del mural de Diego Rivera "El hombre en el cruce de caminos" (1934) en el que aparece Darwin

"Cuando el problema parece demasiado grande, cuando nos enseñan demasiada realidad, tendemos a cerrarnos en banda. Nos resignamos. No hacemos nada porque el desastre parece inevitable. Estamos atrapados. Eso es la narcotización.
En una cultura donde la gente tiene demasiado miedo para afrontar las enfermedades de las encías, ¿cómo se puede conseguir que afronten las demás cosas? Como la polución o la igualdad de derechos. ¿Y cómo se consigue que luchen?". Así dice un fragmento de "Error humano", en un texto dedicado a Ira Levin. Lo cuenta Palahniuk, quien no sé si al final ensalza o vitupera al escritor estadounidense.

Julián Marías se refería al "embotamiento de la sensibilidad", en un libro de 1974 del que les hablé aquí. Quizás sea eso lo que me ocurre estos días: estoy entre narcotizado y embotado. O simplemente soy beocio. Gallego en la quinta acepción de la RAE. He encontrado la conexión greco-galaica.

Un texto al hilo de las recientes elecciones gallegas y los beocios: "No sé qué quiera decir el que la madre de Ayala fue celta. Lo del celtismo en España es mitología. ¿Que el caciquismo empieza ya a morir en España? Acaso a renacer más fuerte y más beocio" (Unamuno, carta a J.A. Balseiro, 1928).

Cada día entiendo menos por qué una de las entradas más visitadas de este blog es una titulada castrapo: me debe leer mucho oyente de la Cope.

Voltaire está bien enterrado

Y con él, todo el racionalismo. Descartes: olvídate y olvídanos, parecen indicar cuando se leen noticias como ésta que comenta Javier Armentia en su bitácora.

Discrepo de él en que sea algo de Navarra (naburros llama a sus habitantes): ocurre en cualquier sitio, y cada vez más. Los faros de sabiduría, o no alumbran, o dejan ciegos a los topos. Quiero creer que por desgracia.

Garzón, ese diosecillo en todas las salsas, se cargó Egin en su día (Alfonso Guerra, ese desvergonzado pseudo-socialista, tándem de otro jetas como Felipe González, ya dijera también que Montesquieu estaba bien muerto y enterrado). Ahora les buscarán las cosquillas a Gara y Berria en esta "democracia formal" donde nunca han aprendido que "odio eso que dices, pero daría mi cabeza por que lo puedas decir". Ilegalizar ideas y letras nunca ha funcionado. Nunca. Pero prefieren el "nunc" para sacar votos.

Fuera de lugar

Actualización1: Más claro que el pan

Me ha gustado mucho esta entrada pidiendo una Ley de Acceso a la Información Pública. Para ser un "hartista", lo ha explicado mejor y de forma más amena que algún abogado (¿abogado? ¿estás ahí abogado? Esa terrible frase de "El cabo del miedo" que un día le dije, pero más larga y por carta, a mi abogada del colegio de Periodistas de Galicia. Le debí infundir más miedo que Robert de Niro en la mencionada película, pues nunca más supe de ella. Nouche, tirado en la noche). Perdonen, que me lío.

Y, con las mismas, les invito a participar en la tertulia "Hartista" este jueves 5 de marzo en Santiago de Compostela. Yo no iré, pero estaré encantado de que me la cuenten. Más aquí



"Alguien me dijo una vez: 'Para la gente hetero eres gay. Para los ingleses eres católico. Católico irlandés. Para los americanos vienes a ser inglés. Para la institución académica eres un periodista. Para los periodistas eres una especie de académico. No paras de desmarcarte de todos los equipos."


"Uno llega a un punto con estas cosas donde simplemente necesita dormir un montón de horas y despertarse y volver a organizarse la vida antes de pensar en qué es lo siguiente que va a escribir".

"Tengo la sensación de estar diciendo cosas aquí que no debería decir. Supongo que no importa."

(Del relato ¿Por qué no cede?, de Error Humano, Chuck Palahniuk)

Con cualquiera de estos textos se identificaron ayer varios comentaristas políticos, y numerosos políticos en las elecciones gallegas. Ahora para la oposición -ojo con esta frase, le he dejado varias lecturas adrede-.

Bueno, no, miento, el segundo era para mí. Que Benjamín Mayer-Foulkes me trastorna con tanto cambio. Y que escribo más de lo que debería.

Como Unamuno dijo: ¡que inventen ellos! Pero que escriba, por mí, él (Unamuno):

¡Ay!, España, monasterio
de ciegos y lazarillos;
tus leones en castillos
nos mataron el misterio.

(Últimos versos dedicados al bisonte de la cueva de Altamira)